La Celestina o, sencillamente, Celestina, es el nombre con el que se ha popularizado la Tragicomedia de Calisto y Melibea, atribuida a Fernando de Rojas. Su composición se remonta a los últimos años del siglo XV, durante el reinado de los Reyes Católicos, si bien su extraordinario éxito editorial comienza en el siglo XVI y continúa, con altibajos, hasta su prohibición en 1792. Por su argumento amoroso, su finalidad didáctica, la abundancia de citas de autoridad, la elección de sus personajes, su forma dialogada y su más que probable vinculación a un entorno universitario, se ha considerado a la Celestina un ejemplo sui generis de comedia humanística, aunque hay quien prefiere considerarla como un híbrido entre novela y drama. Su influencia en ambos géneros es muy notable, hasta el punto de que es posible hablar del subgénero de la celestinesca, en el que se incluyen tanto obras desarrolladas directamente a partir de su trama, sus personajes o sus temas, como ambientes o personajes celestinescos en comedias y novelas que, en principio, nada tienen que ver con la Celestina. Índice 1 Proceso de composición e historia editorial 1.1 Los papeles del antiguo autor 1.2 El manuscrito de Palacio 1.3 La Comedia de Calisto y Melibea 1.4 La Tragicomedia de Calisto y Melibea 1.5 El Auto de Traso 1.6 La versión en verso de Juan Sedeño 1.7 Celestina comentada 1.8 Censura inquisitorial de Celestina 1.9 La denominación Celestina 2 Autoría 2.1 Autoría doble 2.2 Autoría única 2.3 Autoría triple 2.4 Autoría colectiva 2.5 Otras teorías 3 Género 3.1 Novela dramática o dialogada 3.2 Comedia humanística 3.3 Otras propuestas 4 Contexto histórico y social 5 Fuentes 6 Estructura 7 Ejes temáticos 7.1 La magia y el personaje de Celestina 8 Argumento 9 Personajes 9.1 Celestina 9.2 Calisto 9.3 Melibea 9.4 Lucrecia 9.5 Pármeno 9.6 Sempronio 9.7 Elicia y Areúsa 9.8 Padres de Melibea 10 Tiempo y.
ABCDEFGHIJKLMNOPQRSTUVWXYZ Browse by band name or enter band/album/song to search lyrics for: 1. Tortura- Visión [ Music: Luis Tárraga, Lyrics: J. Molly] Ven vas a observar Te voy a castigar con toturavisión ¡ Qué cruel! ¡ No! ¡ Por favor! Dejadme pensar, no quiero visionar Dejadme pensar, acaso no lo ves Dejadme pensar, dejadme pensar Distraer a base de cotillear en la vida social Declarar todo su amor en un puto plató Engañados ¿ Me crees imbécil para no saber que 2 y 2 son 4, 4 y 2 son 6? Si éste es tu modo de culturizar podéis llamarme anti-cultural Dejadme pensar, no quiero visionar Dejadme pensar, acaso no lo ves Dejadme pensar, dejadme pensar Falsear toda información desviar toda mi atención herir nuestra sensibilidad sin moral, objetivo: llorar Éso es basura visual Dejadme pensar, no quiero visionar Dejadme pensar, acaso no lo ves Dejadme pensar, dejadme pensar No manipular, no manipular 2. Tu Medicina [ Music: Luis Tárraga, Lyrics: J. Molly] Sonrío, después de tanto tiempo, sumido en una oscura lucha día a día por lograr lo que nos hemos merecido y no no me corto, no creo que sea un puto engreido lo que hace falta es cojones para decirlo tengo derecho a ser oído y no estar siempre pendiente si me he excedido Y, sin embargo, nosotros estamos vendidos a merced de cualquier desaprensivo con una pluma en una mano y en la otra un cuchillo que te corte, te raje, te diga que no vales decida mi carrera sin haberme conocido tratado y al menos escuchado, y por supuesto, visto Otra misiva activa y pasiva como quieras cogerla seguro que te acuerdas fuimos un buen anfitrión y tú nos recibiste como todo un cabrón puteando, ignorando y con el mazo dando donde mas duele cabrón, en eso que pregonas y que dice algo así como: todos hermanos cogidos de la mano No me creo el sermón, me importa una mierda toda tu posición y hasta aquí hemos llegado, quiero que quede muy claro cansados de.
Durante el Renacimiento, especialmente en las ciudades de Roma y Venecia, se desarrolló un fenómeno social y cultural llamado cortigiane oneste, las cortesanas honestas. Lejos de la sordidez habitual de las prostitutas que ejercían cerca del puente del Rialto, las cortesanas honestas de Venecia se distinguían por ser mujeres refinadas, educadas, cultas y sofisticadas. Estas cualidades les permitían gozar de libertad, autosuficiencia y acceso al mundo del arte y la cultura, algo inimaginable para el resto de mujeres de la época. Los clientes, entre los que se encontraban los hombres más influyentes y poderosos de la sociedad veneciana, sabían que, además de satisfacer sus necesidades carnales, iban a encontrar una compañera con la que poder conversar de arte, filosofía o poesía. Incluso fueron inmortalizadas por grandes pintores como Tiziano, Tintoretto o Rafael. Pero si una destacó de entre todas estas cortigiane oneste fue Verónica Franco. Esta es su historia “ La dama que se descubre el pecho” ( Verónica Franco) – Tintoretto Verónica nació en Venecia en 1546. Fue la hija mayor de Francesco María Franco y Paola Francassa, una cortesana honesta que había dejado la profesión para formar una familia. A pesar de que su madre se preocupó de darle una buena educación con los mejores tutores que la familia podía permitirse y que, de esta forma, pudiese tener cierta independencia, a los 16 años la casaron con un médico llamado Paolo Panizza. Un matrimonio que, desde el primer momento, fue para Verónica un auténtico infierno. En connivencia con su madre, decidieron dar un paso al frente y librarse de aquel borracho pendenciero: reclamó la dote y se separó. La muerte de Francesco dejó a madre e hija solas y sin recursos. Así que, Paola decidió adiestrar a Verónica en las artes amatorias y juntas regresaron a ejercer la antigua profesión de la madre. Ambas aparecían con el mismo.
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